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            大象山上尋虎蹤 天開石室自藏煙
            【發布日期:2020-09-25】 【來源:本站】 【閱讀:次】

            時報記者 翁志鵬

                

             











            石室巖寺位于鳳凰山公園旁的大象山半山腰上,石室藏煙是莆田的二十四景之一,曾有考古發現,山上有二石室及巨人跡石和新石器時代的遺物(石斧等),為古人穴居之所,故稱為石室巖。近年來,政府不斷加大對景區建設投資力度,修建了登山石階,進一步完善了景區的配套設施,成為市民休閑、鍛煉的好去處。

            沿著渠道行進,遠遠便可看見半山腰的石室巖寺,從山腳下拾級而上,拋開城市的喧囂與生活的煩惱,山中清新的空氣和優美的環境令人心曠神怡。

            有傳說,唐朝時,這里林木茂盛、野獸出沒,咸通年間(公元860-873),妙應禪師云游鳳凰山,在這里找到一處石洞(室),遂棲隱于此,在石洞內習禪清修、潛心佛學,并開始在此建寺,成為石室巖寺的開山祖師。坐則多日不食,行而二虎相隨。據傳說,一天深夜妙應禪師在洞中清修時,有兩只猛虎突然闖進洞中,祖師不慌不忙,用竹杖、禪理制(馴)服二虎。被馴服后的二虎終日緊跟祖師身后,如影隨形。至今石室巖上仍存有一塊刻著宋代司法參軍方左鉞所寫的伏虎巖的篆書石刻,風骨遒勁,石室巖被稱為伏虎巖,妙應禪師也有了伏虎祖師之稱。

            在石室巖寺后,有一座始建于宋代的石室寺塔,石室寺塔為方形磚身樓閣式結構,塔的基座為石構,樓板、回廊、護欄、出檐均為木構,現因年久風化脫落,目前僅殘存有部分木樓板。塔的四角是空心構造,塔身設有佛龕,形制與西安香積寺的唐代所建的磚塔近似。

            石室寺塔共有七層,邊長3.86米,通高約20米左右,從市區遠眺該塔,猶如一支碩大無比的金鞭矗立山中,大有直指青天之勢,也被老百姓稱為金鞭磚塔。據說,建塔的初衷是為了鎮邪扶正而建,石室寺塔始建于南宋時期,明永樂年間(1403—1424)重建,宋代修建的石室寺塔為五層的石塔,傾頹后在石塔舊址上重建磚塔,因受佛經中救人一命,勝造七級浮屠的影響,磚塔改為七層。

            在石室寺塔不遠處,有一塊巨石懸在空中,狀如舌頭,被老百姓形象的稱之為龍舌石民間有這樣一個傳說,在古時候石室巖前的廣袤平原都被海平面所淹沒,海水一直淹至龍舌石前,而龍舌石狀如舌頭伸向海里汲水,山上的土地神擔心龍舌石把整個東海都汲干,便上奏玉帝,玉帝為了鎮住龍舌汲水,派天神在龍舌石前蓋了一座北極殿(現殿為二十世紀八十年代重建)。由于石室巖所處的地理環境比較特殊,加上山中林深木茂,每年的春夏兩季時,雨水充沛,空氣濕度大,雨霧不易散去,同時,山上的石洞也把云霧鎖住,等到太陽升空照射,云霧便從石洞中逐漸騰空散去,形成了石室藏煙的自然奇觀。采訪中,石室巖寺住持釋妙敬告訴記者。

            懸空的龍舌石也造就了海印洞,隨著時間的推移,洞頂的龍舌石上有古榕盤石而長,枝繁葉茂,綠蔭蔽天,如今也成為石室巖的一大景觀,令人嘆服大自然的鬼斧神工之妙。石室空山獸伏虎,根盤古木欲乘龍。清代邑人陳池養曾形象地描繪出古榕盤根錯節抱石而生的奇景。

            據說,隆慶三年(1569年)冬,里中進士陳經邦為母卜葬于巖下,夜宿臨時搭蓋的茅舍,忽聞虎嘯于舍外,翌日命人尋至虎穴,以火焚之,草木樹林隨之焚盡,古剎基址顯露無遺。陳經邦登巖觀眺,發現此處風光秀麗,感慨不已,迨其官至禮部尚書之時,有感于妙應祖師庇佑,于明萬歷五年(1577年)倡議大興土木,重建佛殿,并在寺后建造北極玄天上帝殿,以取水制火(北方屬水),從而開了此山佛、仙同居之先河。后又陸續增建大士殿、祖師殿、八仙閣、山門和香積寮等,恢復古剎舊觀。陳經邦告老返鄉之后還在山上課子讀書。

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